服务热线:400-887-5009
 
 阿福文化
 品牌特色
 葫芦文化
 功能介绍
 董事长致辞
 总经理感言
您现在的位置:网站首页 > 阿福文化

《 阿福阿禧形象 》
  阿福阿禧是无锡城市吉祥物。是吉祥的标志,幸福的象征。圆、团、满的造型体现了无锡的性格,无锡的美德。它是无锡最具代表性与典型意义的城市文化独特元素,其亲和扑拙、堆成和谐的造型以及欢乐、圆满、和合的精神内涵,寄予了无锡人朴实美好的生活愿景,展示了江南水乡、祥福之地的地域特色。   

《 典故 醉翁之意 》
  有一个名叫智仙的和尚在山中建了一个亭子,叫“醉翁亭”。北宋杰出的文学家欧阳修在《醉翁亭记》中说: “太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也”。 既然喝得少,很容易醉,那为什么偏爱喝酒呢?欧阳修说:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。”原来,醉翁的本意不在于喝酒,他的目的是欣赏山水景色。他是借喝酒产生的兴致,以获得欣赏山水的乐趣。 “醉翁之意不在酒”后来成为一句成语。 喝阿福阿禧酒,不仅享受酒之美味,而且获得福、禧之寓意,这同样是醉翁之意的乐趣也。   

  《 阿福史说 》
  在太湖之滨一带,长期流传着大阿福的民间传说。 在遥远的古代,无锡地区的树林里,出现了许多猛兽,其中为首的一头怪兽叫“年”(青饕)。这头怪兽经常伤害百姓和家畜。正当百姓一筹莫展之际,来了一位力大无穷、充满智慧的“沙孩儿”。“沙孩儿”以猛兽为食,不久就降服了怪兽“年”,使其俯首贴耳。从此,百姓过上了安居乐业的生活。 人们为了纪念沙孩儿,在逢年过节时,就在家中供上泥做的沙孩儿,其怀中侧抱着已被驯服的像狮一样威武、像虎一样勇猛,但又非狮非虎的“年”。由此,这位既有福相又能保佑人们平安幸福的沙孩儿,被称作“大阿福”。
  《 阿福佛缘 》
  大阿福起源于“沙孩儿”的传说。与佛门有历史的渊源。 大阿福的造型和头部特征,似乎又与佛寺的结痂跌坐佛像和古代的“化生”(童子)十分近似。 大阿福是姓沙的小孩。沙即沙门,也就是通常所说的佛门。如唐陆羽《惠山寺记》载:宝喝和尚编著的《名僧传》说,一位叫做“显”的高僧,在南朝时的刘宋元徽年间(473~476),过长江,住在今南京的弥陀寺,后来入吴地,休息于华山精舍(惠山寺在南朝时的原名)。大阿福出自“沙门”而为小孩,当是沙弥僧。沙弥是佛教的出家五众之一。系按《戒律》已受“十戒”,还没有受“具足界”的男性修行者,泛指未成年的和尚。而大阿福所抱的异兽“年”,即佛门的瑞兽——青狮。故大阿福的生活原形与寺院的小和尚有关。
  《 阿福吉祥 》
  在中国传统的哲学观点中,阴阳平衡是重要法则之一。受此影响,大阿福的形象演化为戴金紫冠的男孩和梳盘龙头的女孩并列共存。随着旅游事业的发展,大阿福的吉祥涵义得到广泛的认同,从而在1992年,大阿福成为中国国际旅游年的吉祥物。大阿福在无锡,演变成为男孩阿福、女孩阿禧。2008年,阿福阿禧被正式定义为无锡吉祥物。
  《 阿福酒源 》
  在遥远的古代,据传阿福为民除害后,发现堆积在山林洞洼中的果实谷物已浸泡在泉水中。阿福既饿又渴,便喝了个痛快,结果睡了三天三夜才醒来。醒来后阿福感到特别舒畅,美不胜收。于是他把这“泉水”带回山村,让百姓大家享受。原来这是发了酵的甜酒,以后就发展成“阿福阿禧酒”,成为传世之宝。

  
法律声明 |